صراط


نخستین ستاره ای بودی که در عرش به خورشید نبوت رسیدی؛ ستاره ای نیلی به رنگ جراحت آسمان و زخم زمان. ای ام ابیها! ای مهربان ترین مادر، حبیبه ی حق و شفیعه ی حشر! پدر و مادرم فدای پینه ی دست هایت باد. تو محور آسیای ایثاری و اولین علت خلقت. ای مادر رسالت و همتای ولایت! به روزهایی می اندیشیم که پس از واقعه ی عظیم غدیر، همراه با حسنین به خانه های اهل مدینه می رفتی و با بیان وحیانی خویش حجت الهی را بر غافلان، تمام می کردی و بدین سان از آغاز، حمایت از ولایت، سرلوحه ی خصایل آسمانی ات بود.
غبار غم از سیمای زیبای علی می زدودی و بر زخم های فزون از ستاره ی پیکرش که نشان از رزم با باطل داشت، مرهم می نهادی. فتوحات مولا، رهین مهربانی توست. هنوز خطابه های رسایت سراج راه مجاهدان است و بر آفاق تاریخ می تابد. پاره ی تن رسول یار بودی و یگانه یاور یکتا امیر عاشقان. تلألؤ ذوالفقارعلی، وامدار عزم و عزت تو بود. آنگاه که بر بی بصیرتان و دنیا پرستان غضب می کردی، غضبناکی آفریدگار قادر، آشکار می شد. رضای تو رضای حق بود و با خرسندی ات، تمامت اهل عرش و ساکنان قدس، قرین شعف می شدند.
وصله های چادر و بوریای خانه ات، تمنیات و تمایلات خاکیان را به هیچ می انگاشت. صالحان و صدیقین و مقربان ملکوت، آرزومند خدمتگزاری خاندان خدایی ات بودند و بانوان برگزیده ی حق ، رفت و روب آستانه ی خانه ی اهل بیت(ع) را تمنا می کردند و با این وصف، دستان مبارکت که بوسه گاه اشرف رسولان بود، از فزونی تلاش مهرآگینت پینه بسته بود.
همه ی قصرهای جنت و تمام گهرها و آذین های باغ بهشت، ذره ای از غبار خشت خانه ات هستند و هستی، جلوه ی یک سجود سالکانه ی تو. اگر نبودی، افلاک و آفریدگان به وادی حیات نمی رسیدند.
ما «اسیر» عنایت تو هستیم و «مسکین» و محتاج شفاعتت. اینک «یتیم» هجران توییم و سیه پوش نیلوفر ساقه شکسته ی شهود؛ « و یطعمون الطعام علی حبّه مسکینا ً و یتیما ً و اسیرا». ما را نیز به طعام معرفت و محبت، میهمان کن و از زلال زمزم خیر کثیر، بنوشان ای عطیه ی عرش!
سلام بر غمگنانه ترین روایت ولایت! امروز جان علی از تن مفارقت کرد، گرد یتیمی بر رخسار مهسای زینب نشست، موسم تنهایی حسن فرا رسید، حسین از همین لحظه، کربلایی شد و طلیعه ی عاشورا بر صحیفه ی راز، تابید. ای مهدی موعود، ای آخرین حجت یار! تو شاهدی که مادر سادات را شبانه به جانب مزاری ناپیدا مشایعت کردند و پیکر زخمی شقایق باغ ولایت را به آغوش خاک سپردند و علی بی یاور شد. ای قائم آل یاسین، ای شمس بنی هاشم، ای برپا کننده ی قسط ، ای احیاگر عدل علی! ذوالفقار قیام از نیام برآور و روا مدار که چنین، امواج غم بر دریای دل شیعه بیفزایند.
اینک در شعاع آفتاب خرداد، اندوهی سترگ بر شکوفه های قلب شیعه سایه گستر شد. ستاره ی امید نبی بر خاک فتاد و موج دریای دل علی به ساحل فرقت رسید و برترین آشنای عرشیان بر فراز دست سپیداران در سیاهی شب به ضیافت سرخ لقا نایل شد.
مادر، چه غریبانه از دیار عاطفه ها هجرت کرد و در مشایعتش مرغ دل تا فراسوی آسمان کوچید. معتصمین شیطان، تلخی شوکران فراق را در کام یاران سپیده ریختند. واحسرتا! مهتاب نیلی شفاعت به محاق نشست و طوبای رعنای ولایت و آذین صحیفه ی شهادت، پای به معراج نهاد و سایه ی همای عنایتش را از ماسوا برچید.
امروز از سیمای یاس ها و نسترن های بهاری، نکهت غم می خیزد. امروز شقایق های دشت بی قراری، سیاهپوش زهرای آل یاسینند و از سمت آبی دلدادگی، سحاب حزن و توفان حسرت به آسمان احساس سرخ شیعه رسیده و بارش اشک و تراوش زمزم عشق و ریزش آبشار حرمان و رویش غنچه های درد و داغ، منظر بهار غمند و عندلیب عاطفه را به نغمه ی فرقت فرامی خوانند.
یا فاطمه، یا سیدتنا و مولاتنا!
ادرکنا!
امروز صبای سوزدل ها حزین و خرامان به سوی مدینه وزید و عطر یاسمن های اندوه در کوچه های ارادت پیچید. سلام عاشقان بر غریب مدینه. امروز تمام راه های آسمان را به سوی مدینه گشوده اند و راهیان سبز سلوک به تنهایی مزار یار می اندیشند. آنک، در رثای گوهر گمگشته ی علی، ریزش الماس اشک را شاید و تراوش یاقوت آه. آنگاه که شمشاد شیدای ولایت را شبانه به معراج مهر بردند، چشمه ی اشتیاق خشکید و ماه امید، هجرت کرد. چه شباهنگام دلتنگی بود و چه سپیده ی سیاهی! تمام خورشیدهای شعف، یکباره با غروب آشنا شدند. سیمای سپید زهره ی منظومه ی ولایت به سرخی گرایید.
فاطمه، معیار فضایل بود و اسوه ی سرآمدان عصمت و میزان محسنین. در فناکده ی خاک، افول کرد و در بقاسرای عرش، طلوع و تابندگی نمود. هنوز آوای شیوایش در گوش دل ها باقی است که همگان را به پارسایی و پایداری در ولایت علوی می خواند و خود،عامل نخست آن بود. آیین محمد (ص) از استقامت سرخ زهرا آوازه یافت و امت از مرام زیبایش، مجد. فردای شیعه از دیروز شعله ناک آلاله ی شهید نبی، به روشنایی رسید و سوز سینه ی آسمانی اش، اقتدار و صبر حسین و سطوت و صلابت حسن را به ارمغان آورد.
السلام علیک یا فاطمة الزهرا یا بنت رسول الله!
ما خاک پای یوسف گمگشته ی توییم و حیات و قیام و حکومت و جان و روح و هستی مان رهین یک نگاه آسمانی اوست. انقلاب اسلامی ما جلوه ی کوچکی از نورعنایت فرزند عزیز توست. تمام شقایق های دشت التهاب برای قطره ای از دریای احسانش در انتظار، می سوزند.
خدایا مباد که نسیان و غفلت ما، موعود عاشقان را دل آزرده سازد، که تمام حیات و نهضت ما برای یک تبسم ملیح اوست. سال هاست که دلتنگ غیبت و نهانی اوییم و نیک می دانیم که وجود جودآگینش حضور محض است و نهانی، از آن ماست.
یا فاطمة الزهرا، یا قرة عین الرسول!
پدر و مادرم فدای خاک قدوم گل گمگشته ات باد. نظر عنایت خویش از ما مگیر. ضعیفانیم و چه کسی به ما نظر کند جز مظهر سطوت رسول یار؟ تهی دستانیم و چه کسی احسان مان کند جز جلوه ی غنای دوست؟
یا وجیهتا ًعند الله، اشفعی لنا عند الله!


منبع: وبلاگ بسیج

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ اسفند ۹۳ ، ۱۲:۳۷
محبوبه کرمانی

سمیه بیات یکی از هنرمندان البرزی است که در زمینه صنایع دستی مشغول فعالیت می باشد.

از این رو خبرنگار جهادگران البرز گفتگویی با این هنرمند البرزی انجام داد که از نظرتان می گذرد.                                                   

 

این بانوی هنرمند در ابتدا خود را معرفی کرد و گفت : سمیه بیات هستم و 31 سال سن دارم ؛ به مدت 12 سال در شرکتی به عنوان کارمند اداری فعالیت کردم ولی در حال حاضر به تولید صنایع دستی چرمی می پردازم.

وی گفت : در ابتدا با سرمایه بسیار اندک و با استفاده از چرم مصنوعی شروع بکار کردم، در حالی که هم اکنون جهت ارتقای سطح کیفیت محصولات خود از چرم طبیعی استفاده می کنم.

این هنرمند البرزی هدف از تولید صنایع دستی خود را معرفی هنرهای اصیل ایرانی دانست و گفت : با تولید کارهای دستی و محصولات چرمی می توان صنایع دستی استان البرز و کشورمان ایران را به جهانیان معرفی کرد تا همگان از هنرمند بودن ملت ایران اطلاع پیدا کنند.

وی ادامه داد : از دیگر اهدافم این است که جنس با کیفیت و مرغوب را با قیمت مناسب به دست مصرف کننده برسانم که دیگر از جنس های ضعیف و بی کیفیت چینی استفاده نکنند.

بیات خاطر نشان کرد : اگر به تولیدکنندگان بهای بیشتری داده شود  می توان از رشد بیکاری جلوگیری کرده و اشتغالزایی را در سطح کشور افزایش داد.

وی در ادامه به مشکلات موجود در تولید صنایع دستی اشاره کرد و گفت : عمده مشکلات بازارهای صنایع دستی عدم بازاریابی مناسب می باشد چراکه بازاریابی نا مناسب موجب لطمات جبران ناپذیر این بازار شده است در صورتیکه توجه به آن با رویکردهای اقتصادی به عنوان صنعتی درآمدزا در کنار هنربودن، می تواند تحولات شگرفی را منجر شود و علیرغم سوددهی در داخل عامل توسعه صادرات و ارزآوری شود.

این هنرمند البرزی خاطر نشان کرد: همواره واسطه هایی نیز در این بازار آشفته وجود دارد که به سوء استفاده از موقعیت ها پرداخته و از این نا بسامانی تنها گروهی که متضرر می شوند صنعتگران هستند.

وی به نقش بانوان در اقتصاد کشور اشاره کرد و گفت : زنان ایرانی می توانند پابه پای مردان به فعالیت های مختلف فرهنگی ، اجتماعی ، هنری، اجتماعی، اقتصادی و ... بپردازند و به دلیل سلیقه ای که دارند می توانند در تولید صنایع دستی نیز موفق باشند و گامی موثر در جهت تحقق سیاستهای اقتصاد مقاومتی بردارند.

این بانوی هنرمند خطاب به مسئولین گفت : به صنایع دستی بهای بیشتری بدهند و بدان توجه کنند و راه های دریافت تسهیلات را برای تولید کنندگان آسان نمایند.

سمیه بیات در پایان گفت : از مردم می خواهم که هزینه هایی که برای خرید وسایل صنعتی می کنند مقداری را هم به کارهای دستی بپردازند چراکه ارزش و ماندگاری صنایع دستی بیشتر از کارهای صنعتی است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ اسفند ۹۳ ، ۲۰:۲۰
محبوبه کرمانی



تعاریف بسیاری را می توان در خصوص اقتصاد مقاومتی بیان کرد ولی بهترین و جامع ترین تعریف از اقتصاد مقاومتی تعریف مقام معظم رهبری از این واژه است که می فرمایند: "اقتصاد مقاومتی یعنی آن اقتصادی که در شرایط فشار تحریم، در شرایط دشمنی ها و خصومت های شدید می تواند تعیین کننده رشد و شکوفایی کشور باشد."

اقتصادی می تواند مقاومتی باشد که نیازمند به درآمدهای نفتی نباشد بلکه با تولید ملی و داخلی ، اقتصاد پویایی را با پتانسیل موجود در کشور ایجاد کند.در رابطه با پیشبرد سیاست های اقتصاد مقاومتی می بایست از تولید ملی و داخلی همچون صنایع، کشاورزی، صنایع دستی ، واحدهای تولیدی کوچک و ...نیز حمایت شود و در صورتی که این رکن اصلی که همان حمایت از تولید ملی است انجام نگیرد وضع اقتصادی کشور ساماندهی نمی شود چراکه رعایت این رکن آن بخش درونزای اقتصادی کشور است و باید بدان تکیه نمود.

اکنون یک سال است که از ابلاغ سیاست های اقتصاد مقاومتی می گذرد و این سوال پیش می آید که آیا دولت یازدهم توانسته است با الگو قرار دادن سیاست های ابلاغی اقتصاد مقاومتی از سوی رهبری، تولید ملی را در کشور تقویت کند؟

متاسفانه در بسیاری از موارد با عدم حمایت های دولت جهت در اختیار قرار دادن مواد خام همچون نفت به بخش های خصوصی موجود در کشور مواجه می شویم که این خود می تواند ضربه ای به اقتصاد کشور و عدم تحقق سیاست های اقتصاد مقاومتی وارد کند.

در صورتیکه بسیاری از موسسات  و کارخانجات خصوصی هستند که می توانند با دراختیار داشتن موادخام، تولیدات موثری در کشور داشته باشند تا به تولید محصولات داخلی پرداخته  و ارز بیشتری را وارد کشور کنند.

رهبری در سخنان اخیر خود در جمع مردم آذربایجان شرقی ، به دو مورد " دولتی بودن" و " نفتی بودن" اقتصاد ایران اشاره کردند که می توان گفت این ها از مشکلات  بزرگی است که کشور با آن مواجه است.چراکه یکی از وظایف دولت بها دادن به بخش خصوصی می باشد.

یکی دیگر از وظایف دولت را می توان این طور عنوان کرد که باید از ظرفیت های مردمی و نیروی انسانی جهت تولید داخلی استفاده نماید تا دیگر نگران کاهش قیمت نفت و ضربه اقتصاد کشور نباشد.

ما باید همواره در مقابل تحریم ها مقابله کنیم و نگذاریم که دشمنان برای ما تصمیم گیری کنند .باشد که دولت یازدهم مبحث اقتصاد مقاومتی را با توجه به مذاکرات هسته ای و دخالت های دولت غرب و در جهت ارتقاء سطح اقتصادی کشور ، بیش از پیش جدی گرفته و اقدامات لازم را در این زمینه به مرحله عمل رسانده تا شاهد پیشرفت  ملت ایران در عرصه اقتصادی باشیم.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ بهمن ۹۳ ، ۲۲:۱۷
محبوبه کرمانی


آن روز هم مثل روزهای دیگر با صدای گرفته خروس مش محمد از خواب بیدار شدم.در روستایی کوچک و دورافتاده و خانواده ای فقیر زندگی می کردم.دوازده خواهرو برادر بودیم ؛ هشت خواهر و چهار برادر .

پدرم کشاورز بود.البته زمین کشاورزی چندانی نداشتیم . به جز قطعه زمینی کوچک که به دلیل کمبود آب چندان مرغوب نبود. به ناچار، پدرم روی زمین دیگران کار می کرد . البته یکی از برادرانم نیز در این کار به او کمک می کرد. دو برادر دیگرم خیلی کوچک بودند و من بزرگ ترین آنها بودم. به دلیل سنگینی خرج و مخارج ، به سختی از عهده معاش روزانه مان بر می آمدیم. مادرم حوریه ، زن زحمتکش ، رنجور و ضعیفی بود و هر روز به همراه تعدادی از خواهرانم که هنوز ازدواج نکرده بودند دوشادوش آقام کار می کرد و همه با هم روز را به سختی به شب می رساندیم.

روستای ما به شدت محروم بود و ما در خانه ای گلی مانند سایر روستاییان زندگی می کردیم . در روستای ما آب آشامیدنی وجود نداشت . همچنین از سیستم دفع بهداشتی فاضلاب نیز محروم بودیم و مجبور بودیم فاضلاب و زباله های مان را در قسمتی از روستا دورتر از خانه مان ، تلنبار یا چال کنیم ، البته به صورت سطحی که همین مسئله خود مشکلات بهداشتی فراوانی را برای مردم روستا فراهم می کرد و تابستان ها انواع بیماری های میکروبی و واگیر دار شایع می شد و جان مردم را تهدید می کرد .

کشاورزی با مشکلات زیادی روبه رو بود؛ به دلیل کمبود آب و ... راه های ارتباطی از روستای ما با روستاهای دیگر بسیار محدود و صعب العبور بود . پس از اتمام فصل سرما زنده ماندن برای همه ، به خصوص برای پیرتر ها و بچه ها مانند معجزه ای می مانست . چراکه بعد از آمدن برف های سنگین روزها و هفته ها طول می کشید تا مسیرها خود به خود و یا با تلاش مردم بومی روستا باز شوند و رفت و آمد و رساندن آب و غذا ممکن شود.

سواد در روستای ما کلمه ی غریبی بود و بی سوادی نیز همچون امور دیگر از پدر به فرزند به ارث می رسید . اما روز برای من از خروس خوان یعنی تقریبا ساعت چهار صبح آغاز می شد . بعد از بیدار شدن از خواب پیچینه ای که مادرم برایم آماده می کرد برمیداشتم و به سمت خانه مش رحمان می رفتم تا گوسفندهای او را که در روستای ما از وضع مالی نسبتاً بهتری برخوردار بود به چرا ببرم . چوپانی برای من که در آن زمان هشت سال بیشتر نداشتم سخت به نظر می رسید اما جبر روزگار این کار را به خوبی به من آموزش داده بود.

دستان کوچکم پینه بسته بودند و سرمای سوزان زمستان و آفتاب تند تابستان ، پوستم را زمخت کرده بود. در ضمن ، ارتباطات و اطلاع رسانی در ده ما نیز به سختی صورت می گرفت و خبر دار شدن از مسائل و حوادثی که در شهر می گذشت بیشتر توسط کسانی انجام می شد که هر از چند گاهی به ناچاری و به سختی برای امور مربوط به زمین های شان به شهر می رفتند . یک روز که مثل روزهای دیگر گوسفندان را به چرا برده بودم . باگروهی مواجه شدم . با گوش دادن به صحبت هایی که باهم میکردند ، متوجه شدم خبرهای خوشی برای روستای ما آورده اند. آن ها آمده بودند برای ساختن روستای ما. مدتی از حضور آنان در روستای ما می گذشت. من به آنها به چشم فرشتگانی می نگریستم که با آمدن شان نور و روشنایی به روستای تاریک ما آورده بودند.

ما بعد از طی کردن زمانی نه چندان طولانی به همه ی آن چیزهایی که سال ها از آن محروم بودیم ، یعنی همان امکاناتی که زندگی در روستا را شیرین و لذت بخش می کرد ، دست یافتیم.

امکاناتی از قبیل ، آب آشامیدنی ، دفع مناسب و بهداشتی فاضلاب ، راه و از همه مهم تر مدرسه که محلی بود برای آموزش من و سایر بچه های باهوش و مشتاق به یادگیری در روستا.

حالامن ، غلامحسین 42 ساله و مهندس کشاورزی (بسیجی ) هستم و صاحب 3 فرزند و بسیار از زندگی ام راضی و خشنودم . هر سال در فصل کاشت به روستای مان می روم و با آموزش های رایگان به هم ولایتی هایم ، به آنها در به دست آوردن محصولی بیشتر و با کیفیت تر یاری می رسانم . اکنون دیگر آن روستای محروم نه تنها دارای امکانات اولیه رفاهی بوده ، بلکه در این سال ها صاحب برق ، گاز و تلفن نیز شده است . همچنین با فعالیت بسیجیان در عرصه آموزش و سوادآموزی برای همه ی روستاییان قرار است که جشن ریشه کنی بی سوادی در روستای ما برگزار شود .

حالا هر گاه به آن روزگار فکر می کنم همیشه خدا را بابت این موهبت الهی که همچون نوری از سوی خدا بر مردمان ایران به خصوص روستا و مناطق محروم تابید و  دیو ظلم و گمراهی و بی عدالتی را از میان ما تاراند ، شکر می گویم و نه تنها وظیفه ی خود که وظیفه ی همه هم نسلانم می دانم که از آن روزگار و تحولات مثبت صورت گرفته ، برای فرزندانمان که آن زمان را ندیده اند بگویم تا همه قدر نعمت و نعمات را بدانیم و همگان در کنار عرصه های عمران و سازندگی دیروز ، در راه رشد و اعتلای فرهنگی کشورمان گام برداریم.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۳ ، ۱۰:۰۳
محبوبه کرمانی




امروزه زنان بسیاری پابه پای مردان جامعه، در زمینه های مختلف آموزشی ، فرهنگی ، اقتصادی و ... مشغول فعالیت هستند و با توجه به حضور چشمگیر زنان در این زمینه ها نیز می توانند در حوزه اقتصاد مقاومتی نقش بسزایی داشته باشند.

زنان به عنوان یکی از ارکان اصلی هسته خانواده ، می توانند تضمین کننده سیاستهای اقتصاد مقاومتی باشند چراکه آنان در محکم کردن زیر ساخت های اقتصاد مقاومتی کشور کمتر از مردان نبوده و می توانند به عنوان مدیر خانواده درست مصرف کردن ، پرهیز از تجمل گرایی و تاکید بر مصرف کالاهای داخلی را در خانه رواج دهند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۱۰
محبوبه کرمانی
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۴۱
محبوبه کرمانی

انسان موجودی اجتماعی است که پیش از هر چیز به خانواده نیاز دارد ، چنان که برای تحقق بخشیدن به فرایند رشد و تکامل خویش به ارتباط با دیگران نیازمند است.

خانواده پایه و اساس اجتماع و سلول سازنده زندگی است و در وسیع ترین مفهوم کلمه ، خاستگاه اعضای خویش در پناهگاه آنان است و همچون آینه ای عناصر اصلی جامعه را در بر دارد و انعکاسی از نابسامانی های اجتماعی است .

در جامعه سنتی، خانواده گسترده حاکم بوده است که متشکل از چندین خانواده هسته ای می باشد ، به این شکل که چند برادر ازدواج کرده و با والدین و خانواده های خود زندگی می کردند  ولی توسعه اقتصادی و شهرنشینی موجب از هم گسستگی این خانواده و تبدیل آن به خانواده هسته ای شد . همین امر باعث شد که بسیاری از ارزشهای خانواده شکسته شده و صورت های جدیدی از آن به وجود آید و فرزندان کیلومتر ها دورتر از خانواده خود زندگی کرده و بسیاری از کارکردهای خانواده را از بین ببرند.

مهم ترین و تاثیر گذارترین کارکرد خانواده ، کارکرد تربیتی می باشد . خانواده علاوه بر به دنیا آوردن فرزند ، وظیفه مهم دیگری هم بر عهده دارد و آن توجه به مسائل تربیتی فرزند است . در گذشته تمام وظایف مربوط به تعلیم و تربیت فرد همچنین آماده سازی او در مهارت های شغلی بر عهده خانواده بوده است و فرزندان با آموزش هایی که از پدران و مادران و افراد دیگر فرا می گرفتند با آداب اجتماعی و مشاغل جامعه آشنا می شدند ، اما در حال حاضر و با دگرگونی عظیم که در زمینه صنعت ، شهر نشینی و رشد یافتگی جوامع به وجود آمده است ، کارکرد تربیتی خانواده کمتر گردیده است.

همانگونه که امام سجاد (ع) می فرمایند :" حق کودک تو بر تو این است که بدانی وجود او از توست و بد و خوب او در این دنیا به تو ارتباط پیدا می کند و باید بدانی که در سرپرستی او مسئولیت داری و مسئول هستی که او را به بهترین وجه تربیت کنی و بر عهده توست که او را به خداوند بزرگ راهنمایی کنی .

بنابراین عملکرد و رفتار فرد در جامعه نشان دهنده تربیت صحیح یا غلط آنان توسط والدین است . در صورتی که خانواده به کارکردهای اساسی خود آشنا نباشد ، در عملکرد تربیتی نیز با مشکل مواجه خواهد شد و ممکن است با اقدامات و رفتارهای نادرست ، آینده فرزندانش را دست خوش تنش های بسیار کند.

جامعه ما در عصر حاضر همچون دیگر جوامع ، در معرض تغییر و دگرگونی قرار گرفته است و آثار و پیامدهای آن را نیز تجربه می کند . جوانان ، مستعدترین گروهی هستند که تحت تأثیر این تحولات قرار گرفته اند . نیازهای گوناگون و روزافزون انسان ها ، سبب رشد کمی و کیفی رسانه ها شده است . در این میان ، پیشرفت های نا منتظره و نوین در زمینه ارتباطات ، به وسیله رادیو ، تلویزیون ، ماهواره ، اینترنت و نظایر آن ، دگرگونی های عمیق اقتصادی و اجتماعی را به همراه آورده است .ماهواره هویت هایی همچون ملی ، مذهبی ، جنسی ، فرهنگی و خانوادگی را مورد تهدید قرار می دهد.

از این رو غرب برای تحقق دهکده جهانی ، یک مانع بسیار بزرگ می بیند و آن هم اسلام است . مبانی دینی با مبانی غربی در تعارض است و کسی که پایبند مبانی دینی است ، نمی تواند در مسیر اهداف تمدن غربی گام بردارد. مدتها است غرب به این نتیجه رسیده که باید به هر نحو ممکن این مانع را از سر راه خود بردارد.

یکی از اصلی ترین راهکارهای غرب برای رسیدن به این هدف ، فاسد کردن مسلمانان است.آن ها معتقدند اگر ما بتوانیم جوان مسلمان را به ورطه فساد بکشانیم ، به صورت غیر قابل تصوری توانسته ایم این مانع بزرگ را از سر راه خود برداریم .

ابعاد و تاثیرات کوتاه مدت و درازمدت ماهواره به عنوان یکی از فراگیرترین و موثر ترین وسایل ارتباط جمعی ، همیشه دارای اهمیت بوده اما با گذشت زمان و تغییرات اساسی در شرایط اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی کشور و جهان هر روز به این ضرورت افزوده می شود.

محمل ماهواره در ایران ، خانواده ها هستند ،نهادی که مهمترین عنصر آن را عناصر فرهنگی تشکیل می دهد .این در حالی است که ماهواره سرآغاز آشفتگی در ترکیب این نهاد ارزشمند است.

تلویزیون های ماهواره ای با حضور در خانه ایرانیان به خصوصی ترین حوزه های زندگی آنان دسترسی پیدا کرده و با نمایش مناسبات و روابط ناسازگار با زندگی ایرانی ، الگوهای مختلف زندگی خانوادگی را معرفی می کنند.این درحالی است که محتویات چنین روابط و ارتباطاتی بر اساس واقعیات زندگی ایرانی بنا نشده و با عناصر دینی و آیین اسلامی فاصله ای پر نشدنی دارد.

مقام معظم رهبری نیز در سخنانی خانواده غربی را این چنین تعریف می کنند ؛ "یکی از مشکلات دنیای غرب که به تدریج پایه های تمدن غرب را مثل موریانه می خورد و علیرغم پیشرفت های صنعتی و علمی اش مشرف به سقوط وهلاکت است – البته در بلند مدت – همین قضیه بی توجهی به خانواده است .نتوانستند خانواده را حفظ کنند.در غرب ، خانواده ، غریب ، مورد بی اعتنایی و تحقیر شده است (مقام معظم رهبری ، خطبه عقد ، 1/12/1374)

زمانی شنیدن و تماشا کردن ، فعالیت گروهی در هر خانه بود ، درحالیکه هم اکنون شنیدن و دیدن انفرادی رسانه ای و استفاده همزمان از چند رسانه متفاوت ، به هنجاهای خانوادگی تبدیل شده است .وسایل ارتباط جمعی فاصله ها را ناپدید می سازند ، همچنان که جدار بین انسان ها را نیز تا حدود زیادی شفافتر می سازد.

بنابراین نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی قابل توجه است و بسیاری از افرادی که زمان زیادی از شبانه روز را به تماشای برنامه های ضد اخلاقی ماهواره و اینترنت اختصاص می دهند به یقین از همین راه ، به انحرافات گوناگون آلوده می شوند.

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ بهمن ۹۳ ، ۱۹:۳۵
محبوبه کرمانی


اقتصاد مقاومتی ماهیتاً اقتصاد مردمی است و ضروری است که مردم وارد عرصه شوند تا از ورود رانت خوارها به اقتصاد جلوگیری کنند.اگر ما فضا را برای حضور جوانان مومن و خلاق ایران اسلامی در عرصه اقتصادی فراهم کنیم ، قطعاً شاهد تحولات مثبتی در این عرصه خواهیم بود.

اقتصاد مقاومتی یعنی توجه و تاکید بر تولید داخلی و توسعه صادرات غیر نفتی ، بهبود شرایط کسب و کار ، تقویت بخش خصوصی که این عوامل به معنی کاهش وابستگی به درآمد های نفتی است.

از مهمترین ابزارهای اجرایی اقتصاد مقاومتی تکیه بر اقتصاد دانش بنیان ، هم افزایی علمی و اتکا به تکنولوژی است که مستلزم کاربردی و تقاضا محور شدن پژوهش هاست و فعالان عرصه تولید هم باید با شناسایی نیازهای خود با نهاد های پژوهشی مرتبط شوند و عوامل رفع نیازهای علمی خود را از این طریق پیگیری کنند.

کاهش قیمت نفت زنگ هشداری است به منظور اجرای سیاست های اقتصاد مقاومتی که از سوی مقام معظم رهبری می باشد.

تاکید چند باره رهبر انقلاب اسلامی بر قطع وابستگی اقتصاد کشور از درآمد های نفتی ناشی از واقعیتی است که وابستگی درآمدهای جاری کشور از نفت قطع شود که می توانیم صادرات نفت را از یک نقطه ضعف به اهرم و نقطه قوت در عرصه بین المللی تبدیل کرد.

تبدیل اقتصاد مقاومتی به اقتصاد الگو که مبتنی بر کارآفرینی و ریسک پذیری و یک اقتصاد ترمیمی از اهداف ترسیم شده برای برنامه های اقتصاد مقاومتی است که باید مورد توجه  بسیاری قرار بگیرد.

کارآفرینی را می توان قلب تپنده اقتصاد مقاومتی دانست که مستلزم نوآوری و فرصت شناسی با توجه به تغییر شرایط اقتصادی کشور است و تحقق اقتصاد مقاومتی بدون تسهیل کارآفرینی و تغییر محل حاکم بر فعالیت کسب و کارها نا ممکن است.

اقتصاد مقاومتی را نمی توان به معنی ایجاد مضیقه در زندگی مردم دانست چراکه برنامه ای است به منظور بهبود شرایط و استعدادهای ارزشمندی در حوزه نیروی انسانی که با تکیه بر همت بلند ملت ایران می توانیم در تحریم های دشمنان غلبه کنیم و با اراده و ابتکار عمل تهدید ها را به فرصتها تبدیل نماییم تا دشمن نتیجه افزایش تحریم ها و فشار های وارده به ایران اسلامی را ببیند.

در پیش گرفتن مدل اقتصاد مقاومتی می تواند ضمن حفظ روند پیشرفت و تعالی صنعت نفت باعث کارآمد تر شدن اجزا و قطعات این ماشین عظیم پیشرفت اقتصادی شده و همه شئون اقتصاد ملی کشور از مواهب و برکات آن بهره مند گردند.

بنابراین اقتصاد مقاومتی را می توان به مجموعه تدابیر و راهکارهایی اتلاق کرد که برای پیشبرد امور اقتصادی در شرایط مقاومت در همه زمینه های اقتصادی به کار گرفته می شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ بهمن ۹۳ ، ۲۰:۳۱
محبوبه کرمانی


دل مومن را که می شناسی : مجمع اضداد است رحم وشدت را با هم دارد و رقت وصلابت را نیز باهم .زلزله ای که در شانه های ستبرشان افتاده از غلیان آتش درون است :چشمه ی اشک نیز از کنار این آتش می جوشد که این همه داغ است .اماما ، مرا نیز با تو سخنی است که اگر اذن می دهی بگوییم : من در صحرای کربلا نبود ام و اکنون هزار وسیصد و... سال از آن گذشته است .اما مگر نه آنکه آن صحرا بادیه ی هول ابتلائات است  و هیچ کس را تا به بلای کربلا نیازموده اند از دنیا نخواهند برد ؟آنان را که این لیاقت را ندارند رها کرده ام . مرادم آن کسانند که یا لیتنا کنا معکم گفته اند . پس بگذار مرا که در جمع اصحاب تو بنشینم .

 شهید سید مرتضی آوینی 

آری چه زیبا گفت سید شهیدان اهل قلم که آن صحرا بادیه هول ابتلائات است . و خداوند یک بار دیگر ملت ایران را آزمود . آزمایشی بس سخت ودشوار  . آزمونی که در ابتدا  یک نزاع سیاسی به نظر می رسید که بین دو حزب سیاسی کشور اما در واقع  وبا گذشت زمان حقیقت آشکار شد ؛دیگر بحث نزاع دوحزب سیاسی نبود بلکه رودرویی باطل علیه حق بود .  نزاع کفر و دورویی با نظام اسلامی ؛ کینه توزان و فرصت طلبان  سال ها وماه  ها برنامه ریزی کرده بودند تا با فریب افکار عمومی و سوء استفاده از احساسات مردم کینه خود  را  از انقلاب اسلامی ودر حقیقت از اسلام عزیز نشان بدهند و به خیال خام خمود به براندازی نظام بپردازند .محاسباتشان اشتباه از آب در آمد  حتی فکرش را هم نمی کردند  یک بار دیگر ملت غیور وسرافراز ایران ثابت کنند که به آرمان های نظام جمهوری اسلامی ایران ایمان کامل دارند و بار دیگربا حضور گسترده ی خود در روز نهم دی ماه سال هزارو سیسصدو هشتاد وهشت  به نظام جمهوری اسلامی ایران رای آری دهند .  

درست است منظورم حماسه ی نهم دی است که همه ی مردم ایران ا فرقی نمی کرد پیر یا جوان ؛ حزب موافق یا مخالف ؛ تحصیل کرده یا بی سواد ؛ غنی یا فقیر  همه وهمه به حمایت از نظام جمهوری اسلامی  و مقام عظمای ولایت امام خامنه ای (مدظله)  با بصیرتی حسینی  در سراسر ایران  در خیابان ها حضور داشته و بار دیگر با امام وشهدا بیعت کرده و انزجار خود را از سران فتنه و حامیان داخلی و خارجی آنها اعلام کردند .

واین بود  آزمون  الهی                                                            

 الحمد الله که این بار هم ملت ایران  با رهنمود های امام خامنه ای سربلند از این آزمون بیرون آمده اند .


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ دی ۹۳ ، ۲۱:۳۸
محبوبه کرمانی


پایداری واستقامت زنان مسلمان ایران ، درراه حفظ ارزشها و باورها و همچنین حراست از اعتقادات ستودنی است چرا که زنان ایرانی درطول تاریخ اثبات کردند که در تمامی زمینه ها کمتر از مردان نبوده اند و دلیل بارز این ادعا ، حضور آنان در 8 سال دفاع مقدس می باشد.

نهم دی سال 88 روزی است که از حافظه تاریخی کشورمان پاک نخواهد شد و آن روز نمونه حضور بی بدیل دیگری از زنان و مردانی بود که برای صیانت از اعتقادات ، نظام  و ولایت فقیه خود راسخ و با صیانت پا به میدان گذاشتند.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۳ ، ۲۰:۵۲
محبوبه کرمانی